عــيــد بــأيــة حــال عــدت يـــا عــيـــدقالها الشاعر العظيم ابو الطيب المتنبي سنة 350 هـ في هجاء حاكم مصر كافور

قصيدة شهيرة قالها الشاعر العظيم ابو الطيب

المتنبي سنة 350 هـ في هجاء حاكم مصر " كافور

الاخشيدي "

اثناء خروجه من مصر متوجها الى الشام ليلة عيد

الاضحى المبارك ,,

أتى عليه العيد وهو مريض ومسافر.

فيقول: يا عيد ليتك ما أتيت، وليت بيني وبينك

صحاري واسعة:

اليكم رائعة المتنبي في " العيد "

عيد بأية حال عدت يا عيد .... بما مضى أم لأمر فيك تجديد

أما الأحبة فالبيداء دونهم .... فليت دونك بيداً دونها بيد

لولا العلى لم تجب بي ما أجوب بها ....وجناء حرف ولا جرداء قيدود

وكان أطيب من سيفي معانقة ....أشباه رونقه الغيد الأماليد

لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي .....شيئاً تتيمه عين ولا جيد

يا ساقيي أخمر في كؤوسكما ....أم في كؤوسكما هم وتسهيد

أصخرة أنا ما لي لا تحركني ....هذي المدام ولا هذي الأغاريد

إذا أردت كميت اللون صافية .....وجدتها وحبيب النفس مفقود

ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه .....أني بما أنا شاك منه محسود

أمسيت أروح مثر خازنا ويداً .....أنا الغني وأموالي المواعيد

إني نزلت بكذابين ضيفهم .....عن القرى وعن الترحال محدود

جود الرجال من الأيدي وجودهم .....من اللسان فلا كانوا ولا الجود

ما يقبض الموت نفساً من نفوسهم ......إلا وفي يده من نتنها عود

أكلما اغتال عبد السوء سيده .........أو خانه فله في مصر تمهيد

صار الخصي إمام الآبقين بها ..........فالحر مستعبد والعبد معبود

نامت نواطير مصر عن ثعالبها ........فقد بشمن وما تفنى العناقيد

العبد ليس لحر صالح بأخ ......لو أنه في ثياب الحر مولود

لا تشتر العبد إلا والعصا معه ........إن العبيد لأنجاس مناكيد

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن .......يسيء بي فيه عبد وهو محمود

ولا توهمت أن الناس قد فقدوا ........وأن مثل أبي البيضاء موجود

وأن ذا الأسود المثقوب مشفره ......تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

جوعان يأكل من زادي ويمسكني ........لكي يقال عظيم القدر مقصود

ويلمها خطة ويلم قابلها ....... لمثلها خلق المهرية القود



قصيدة رائعة ,,,,من ابو الشعر " المتنبي " الهمت

احد الشعراء ويدعى " فارس عودة "

نظم قصيدة على وزن "بأية حال عدت ياعيد "

مهداة الى كل مسلم ,,,والى كل فلسطينى في

الارض المحتلة أو مشرد يعيش التيه

والشتات ,, او في مخيمات اللاجئين ,,,

حاول فيها ان يصور العيد فى قلوب هولاء المعذبين

فقال :


(عيدٌ بأية حالٍ عدتَ ياعيدُ) ______ بأدمع القهر أم للموت تهديدُ

أم يحمل الليل فى أثوابه كفناً ______ أم يطبق التربَ فوق الهام تلبيدُ

أم يحشر الناس بؤسٌ فى جنازتنا ______ ويملأ الكون بالآهات تعديدُ

تدمى الجراح فما تنفك راعفةً ________ فى كل حين لها بالقرْح تجديدُ

كيف السبيل إلى الأفراح فى وطنٍ ________ يزداد بؤسا إذا ماأقبل العيدُ

وكيف نعشق بعد اليوم أغنيةً _________ وكيف تحلو لنا بعدُ الأناشيدُ

ترى الخلائق يوم العيد باسمةً __________ ونحن نبكى وكف الشر ممدودُ

ترى الدموع لها فى العين رقرقةً _________ وفى الخدود وقد شُقّتْ أخاديدُ

ترى الدماءَ وقد سالت مسطرةً _________ (إن اليهود لأنجاسٌ مناكيدُ)

نستقبل العيد فى خوفٍ وفى حَزَ نٍ ________ وفي الفيافي لنا بؤسٌ وتشريدُ

نأوي الى طلل الأحجار نرقبهُ __________ وقد تهاوت على الربع الجلاميدُ

ويشرب الناسُ فى أعيادهم عسلاً _________ وعندنا الصابُ فى الأعياد محمودُ

وكم جرعنا مرار البؤس آونةً ___________ وكم سقانا مرار الظلم عربيدُ

ويلبس الناس في أفراحهم حللاً __________ ويرقصون كما تعلو الأغاريدُ

ونحن نلبس في أعيادنا كفناً ___________ وللقنابل فوق الهام تغريدُ

وللأرامل في الأحياء ولولةٌ __________ وللثكالى غداة الثكل تنديدُ

ولليتامى على الأرجاء غمغمةٌ _________ وللصبايا بدع العين تنهيدُ

كأن شعبي مع الأحزان موعده _________ في كل عيدٍ وما تبلى المواعيدُ

ترى اللياليَ سوداً فى حوادثها __________ وللمصائب عند النوم تسهيدُ

وكيف تهنأنفسٌ فى تذللها __________ إن كان فى القلب إيمانٌ وتوحيدُ؟!

وكيف يهنا ليثٌ فى عريسته __________ إذا تربع فى الآجام رعديدُ؟!

وكيف يهنأ شعبٌ فى تشرده __________ وقد تعالى على القرآن تلمودُ؟!

وكيف نرنو الى دنيا بلا أملٍ _________ وجبهة الغدر فيها الشر معقودُ

لولا رجال كنور الشمس غرتهم ________ لاينحنون وإن ذل الصناديدُ

يستقبلون رياح الموت إن عصفت ________ كأنهم فى خضم السيل جلمودُ

لايرتدون سوى الالغام ناسفةً __________ إذا تجبّر في الأقصى الرعاديدُ

فإن تطاول جالوت بعدته ___________فللعدا لة فى الهيجاء داوودُ

قومٌ ترى الصدق في أحداقهم شعلاً ________ وبالنواصي زمامُ الخير معقودُ

لايرتضون رغيدَ العيش في دَعَةٍ _________ ولايُذل لهم للبغي مولودُ

كأن فارسهم والسيفُ في يده __________ محمدٌ بجنى الفردوس موعودُ

وشيخهم كشهاب الرمح صفحته __________ وطفلهم في غمار الحرب صنديدُ

ترى الصبايا لهن الموت أغنية ___________ وللشهيد إذا نُحْنَ الزغاريدُ

أرض الكرامة والرحمن ُ يحرسها _________ من كل سوءٍ وفيها يَنبُتُ الجودُ

أمُّ الرجال إذا ما جاع جائعهم ____________وفي النوائب هم آباؤها الصّيدُ

فيها الرجال كعز الدين شيمتهم ___________ في كل آنٍ لهم بالذكر ترديدُ

يبكي الفؤادُ لذكراهم إذا خطرت __________ وهل يُسَرُّ ببعدِ الحِبِّ مودودُ

كأن قلبي إذا هبت لواعجه _____________ بثورة الشوق يومَ العيدِ موؤدُ

تراه يبكي ودمعُ العين ِ منسكبٌ __________ وغصة الحزن في أحداقه عودُ

يبكي حبيبا وقد أقوت منازله ___________ وللنوى فى قرى الأحباب تبديدُ

ياصخرة القدس هذا الشوق يقتلني _________ حتى أركِ وبابُ الوصل موصودُ

أنا المعذب في أشواقه حقباً ____________ أنا السجين وعن لقياكِ محدودُ

ماذا جنيت لكى أحيا بلا وطنٍ ____________ وكل نهْجٍ الى الأحباب مرصودُ

عيدٌ يمر وأعيادٌ تظللنا ________________ لكن بأية حالٍ عدتَ ياعيدُ

اللهم اعد العيد عليهم وارضهم محررة ,,,,وحرر

فلسطين من اليهود المغتصبين

اللهم آآآمين